苍南霞关澄海老街，一条承载着深厚历史底蕴与多元商业文化的古街。在这里，时光仿佛放慢了脚步，让人无机会探寻那些被岁月雕琢的痕迹。从陈旧的建筑到独特的商业风情，每一步都仿佛在穿越时空，感受着历史的呼吸与文化的脉搏。

澄海老街的沧桑与繁华

在苍南霞关，有一条古街名为澄海老街，它静静地诉说着岁月的沧桑与繁华。这里的每一块石板都仿佛在诉说着过去的故事，每一面墙上都刻着历史的痕迹。从古朴的建筑到热闹的商业氛围，这条街似乎将时光的沙漏握在手中，让人在穿越于现代与历史之间时，感遭到一种别样的神韵。

万安桥与澄海至库下的历史连接

据库下《郭氏宗谱》所述，明万历五年（1577年），澄海片区库下回族郭氏的始迁祖郭应科，与庄赐劝及陈内心、陈心园兄弟一同，从福建南安市蓬岛村迁至蒲门单板桥。经过四代人近百年的不懈努力，终于发展成如今的库下村。谱序中写道：“在明末清初的动荡时期，沿海地区尤为严重。他们不畏艰苦，勇往直前，为子孙后代奠定了坚实的基础，其功绩不可磨灭。”这段记载生动地描绘了他们创业的艰难历程。

至清乾隆年间（1736—1795年），澄海地区人口急剧增长，为了拓展生存空间，当地居民开始对沿浦湾海涂进行围垦。同时，他们在自然河道的基础上挖掘新河道，旨在蓄淡降盐、灌溉排涝，从而将这片土地打形成“鱼米之乡”，流传下“坝头有日照，库下有米粜”的民谣。经过这些努力，库下郭氏家族拥有了超过500亩的耕地、1000亩的海涂以及数千亩的山地。

然而，这些河道虽然为农业灌溉和防洪排涝带来了便利，却给当地居民的日常出行和商贸往来带来了诸多不便。因而，在条件允许的情况下，建造桥梁成为了当地居民的新需求。他们首先采用当地的丰富森林资源，构建了结构简约、造价低廉的木桥；随着经济条件的改善，这些木桥又逐渐被耐久性更强的石桥所取代。

库下万安桥

库下郭氏家族源自泉州回族，他们拥有深厚的经商传统。由于库下地处横阳古道通往福建的交通要冲，这里商旅云集。随着周边人口的逐步增多，一些库下郭姓居民开始沿着这条古道在交界处的密集人口区域建造街道，开展商业活动，从而走上了致富的道路。据苍南文史学者周功清先生的研究，澄海老街自清嘉庆年间（1796—1820年）便已存在。在那个时期，库下老街尾的一座陈旧石桥——万安桥也应运而生。这座桥以单孔三板石桥的形式，将库下村与澄海村紧密相连。桥两头的建新街以桥为界，模糊了地域的界限，也促进了两侧的商业交流。

如今，虽然新道路已经建成，但这座陈旧的万安桥依然屹立，见证着库下村的变迁与繁荣。它不只连接着两村的交通，更承载着历史的沧桑与文化的传承。

库下郭氏大房清代四合院门台

此外，《温州庄氏通志》还记载了一个关于澄海街岙内西医庄曲礼的感人故事。在嘉庆十二年（1817年），他成功治愈了一个来自霞关巡视的瑞安官员的重病，虽然进行了五次诊疗，但他却分文未取。这位官员在病愈后，特地派人送来了一块“杏种成林”的匾额以表达他的感激之情。如今，这块匾额仍然高悬于庄氏祖厅之中，见证着这段佳话的流传。

库下郭氏的夹缬印染传统

在库下村，夹缬印染曾有着辉煌的历史。郭一贺，这位清咸丰年间的匠人，在家乡开设了夹缬染坊，为村里的染织业注入了活力。他的儿子郭相洲、孙子郭治标都承继了他的衣钵，继续在印染领域耕耘。到了曾孙郭朝秦这一代，他从小便跟随父亲学习印染技艺，27岁时更是投身于供销工作，将这份传统工艺传承下去。如今，苍南县文物部门珍藏着郭家的旧缬版、旧蓝印布版等珍贵的印染工具，以及用进口快靛染成的夹缬被面，这些文物见证了库下夹缬印染的辉煌历史。此外，从库下迁居蒲城的郭治怜及其后裔郭朝闾，也在蒲城开设了染坊和酒库，成为了当地的富户，其夹缬印染技艺无疑与库下有着深厚的渊源。

库下郭氏四房民国年间洋房遗址

澄海街道与库下村紧密相连，那里也曾涌现出一个夹缬印染的群体。陈阿贵，一位来自金乡镇的青年，曾在仙居乡湖广店聚丰染坊进修学艺。20世纪30年代，他移居至澄海村路尾，开设了本人的染坊。他的儿子陈步顺，在20世纪70年代接替了他的事业，但最终在那一时期歇业。

另一位值得提及的人物是林文祷，他在青年时期便在澄海街岙内创立了林永盛森记商行，该商行不只运营百货、棉布和五金，还涉足夹缬印染领域，生意极为兴旺。在他鼎盛时期，印缬染缸数量多达20只。他的儿子林昭描和林昭业，也子承父业，继续在商业和夹缬印染领域耕耘。

清末民国年间的澄海老街

澄海老街的历史可追溯至清宗源瀚在1834至1897年期间编纂的《浙江水陆道里记》。该书在民国4年由徐则恂等人重修时记载：“自埕溪岙南少东行，折而西，复折而南，至此（指镇下关）九里一分。”这段描述与马霞古道澄海段的实际走向和方位高度吻合。随着清后期的逐步发展，澄海老街逐步向西北面的路尾迁移，这也为后来的夹缬印染业群体提供了更为便利的交通条件。

澄海老街，这张由林存华拍摄的照片，展示了一条历史悠久的街道。据林金山老师的调查，这条街道本来是一片小溪滩，地势挺拔。在清光绪年间（1875-1908年），林氏老祖沿着浦七亩林地房分支之路尾街，在东岸建立了本人的住所。经过保长郑凤亭的同意，他们填溪筑堤，逐渐建造了10间房屋，并分给了5个儿子，这些儿子们纷纷投身于商业创业之中。随后，岙内陈氏族人也纷纷前来此地建房开店。到了民国前夕，这条路尾街已经从北起陈厝延伸至南至关桥头，构成了一条长50米、宽3-5米的繁华街道，同时还有一个长25米、宽7-8米的露天集市（今兴贸路西段）。

在民国24年（1935年），废闾邻制度，实行保甲制，澄溪乡应运而生。到了民国29年（1940年），澄溪乡与仙岩乡及小沙乡（管辖柳垄、小艚、深湾、长沙等村）合并，更名为澄海乡，寓意“澄清海疆”。这个新成立的澄海乡管辖着岭尾、外垟、岙内、路尾街、大街内、陈家垟等地，共有10保98甲1475户6127人，在马站区域中位列第三，其驻地正是路尾街第10号。当时的澄海老街，棉布店有叶春源、怀安德等，国药店有怀安和、怀安德、怀安育、怀安裕、著手春、易大椿等，南货店则有陈隆昌、叶春源、林复兴、怀安厚等，商业繁荣可见一斑。

澄海老街，这张由林存华捕捉的镜头，不只记录了一条历史街道的沧桑变迁，更见证了一个时代的繁荣与衰落。澄海街市，地处要冲，四周村落星罗棋布，辖区内囊括了库下、岙内、南滩、仙岩、大垄、陈家坪等47个自然村。加之沿浦、霞关等地的自然村落，如外垟、岭尾花、陡门头等，共同构成了马站区域内人口最多、辐射最广的街市。这些自然村或依山傍水，或坐落于丘陵平原，各自独特的地理环境和物产资源，为街市的繁荣提供了坚实的内部买卖基础。同时，人口的增长和沿浦盐场的近距离优势，更是为澄海老街带来了源源不断的客流。

中华人民共和国成立后的澄海老街

随着中华人民共和国的成立，澄海老街迎来了新的历史篇章。1955年起，街市的工商业逐渐进行了社会主义改造，各类合作社和公私合营商店应运而生，但仍旧保留了部分小摊小贩的自主运营权。在此后的二十余年里，由于实行公有制的大集体体制，澄海老街的全体格局并未发生显著变化。路尾街北侧是繁忙的粮食买卖市场，关桥头一带则是柴草市的所在地。而蔬菜、肉类和海鲜的买卖市场则集中在今兴贸路西段（即原露天集市），下午三四点时分，“小午市”的热闹景象更是吸引了众多本地挑鲜贩及南坪、长沙、霞关等地的挑鲜贩前来买卖。他们不只以诚信的运营博得了声誉，更在传统习俗中，如称足份量后赠送鱼货给买主，进一步树立了良好的商业抽象。

澄海老街，这张珍贵的照片由林存华捕捉，记录了1978年改革开放后的街景变迁。随着政策的放宽，个体运营得以蓬勃发展，郭进我和郭进来兄弟在老街上分别开设了照相馆，满足了当地百姓的新需求。随后，1985年建成了建新街，1995年又建成了兴贸路和澄海菜市场，街市的规模扩大了数倍，各种商店如美容美发、化妆用品、日用百货、服装等日益增多，街市呈现出一片繁荣景象。

然而，进入21世纪后，澄海人口外流问题日益严重，老街也逐步走向了萧条。2006年，“桑美”台风给澄海带来了严重灾祸。为了安顿灾民并带动街市的发展，2007年在老街区的东北侧进行了新区的扩建，审批了132间建筑，总面积达到18240平方米。但遗憾的是，这一举措并未能无效地扭转澄海街市商业规模和消费群体的下降趋势。

澄海老街的重生

在2017年1月18日，澄海村召开了村民代表会议，共同商讨并一致通过了澄海农贸综合市场的改建计划。该工程估计投入353万元，其中部分资金来自申请的折股量化扶贫资金，共计90万元。而在2019年之前，已先后下达了60万元和30万元的折股量化扶贫资金，分别来自浙财农〔2019〕10号文件和温财农〔2019〕667号文件。经过当年的全面改建，澄海菜市场焕然一新。

澄海街便民服务站

在2019年，县财政局与扶贫老区建设办公室共同拨款123万元，专项用于澄海街区的异地搬迁基础设备建设。随后，于2020年，澄海街道迎来了全面的改建。旧村区域大部分被改形成有条有理的套房式民居，这些房屋均为六层设计，一层为商业店面。外墙统一涂装为天蓝色，确保了建筑风格的统一性，使得街道面貌焕然一新。特别值得一提的是，库下村由于回族人口占比达到三分之二，因而在新建筑中巧妙地融入了回族元素，使其在四周的建筑群中独树一帜。

库下笠斗山，又称库下山，流传着库下人一生戴笠斗、做农民的传说。如今，大多数农民已离开笠斗山，迁居至库下新街。山脚那几栋简陋而陈旧的木构平房，成为了历史的见证。

现今，澄海老街的路尾一街、路尾二街、路尾三街虽尚存，但已沦为偏远小巷。而新建的街道如建新街、南阳街等，以及澄海路、山前路等，道路宽度约为10米，全部铺设了混凝土路面。街市规模可观，能够满足当地及周边居民的基本生活和生产需求。

2024年8月16日

接下来，让我们进一步了解一下澄海街区的变迁。在2019年，县财政局与扶贫老区建设办公室的联合拨款支持下，澄海街区开始了异地搬迁基础设备的建设。经过2020年的全面改建，旧村区域已焕然一新，变成了划一的套房式民居，每栋楼均为六层设计，且一层都巧妙地布置为商业店面。这些建筑物的外墙统一涂装为清新的天蓝色，不只确保了建筑风格的协调统一，也为街道带来了簇新的面貌。特别值得一提的是，库下村由于回族人口占比高达三分之二，因而在建筑设计中巧妙融入了回族元素，使其在四周的建筑群中独树一帜，彰显出其独特的民族特色。

如今，澄海街区的发展日新月异。库下笠斗山，又称库下山，流传着库下人一生戴笠斗、做农民的传说。然而，随着时代的变迁，大多数农民已经离开笠斗山，迁居至库下新街，开始了新的生活。而山脚那几栋陈旧的木构平房，虽然简陋，却成为了历史的见证，见证着库下人的变迁与街区的发展。

现今，澄海老街的路尾一街、路尾二街、路尾三街虽尚存，但已逐步沦为偏远小巷，不再繁华。而新建的街道如建新街、南阳街等，以及澄海路、山前路等，都已铺设了宽阔的混凝土路面，道路宽度约为10米，规模可观。这些街道不只满足了当地及周边居民的基本生活和生产需求，更成为了澄海街区的新名片，展现着其发展的活力与魅力。

杨道敏，一位生于1963年的学者，毕业于杭州大学中文系，拥有深厚的学术背景。他曾在苍南县委党校担任副校长，并在苍南县文联及政协文化文史与学习委担任重要职务。如今，他作为苍南县政协三级调研员，努力于研究苍南的历史文化。他的著作丰富，包括《走遍苍南》《苍南历史文化现象》等，还主编了《苍南百年老校》《苍南状元》等多部重要作品。